元代时期中外文化交流有很多。比如：火药的传播交流、造纸术和印刷术的交流、天文、历法的文化交流等。众所周知我国的丝绸制品在当时举世闻名，特别是在元朝时期，丝织品广泛流传于西方。在一些较为偏远的小国家也有中国制品的影子，在考古挖掘中在意大利的某个城市的统治者的陪葬品中也有中国的丝织品。
中国与高丽之间文士的往来，与日本之间禅僧的往来，都极为频繁密切。制瓷技术也在此时传入暹国。中国旅行家周达观到了柬埔寨，汪大渊泛海直抵非洲东岸，这时关于非洲的知识又胜于宋代。非洲摩洛哥人伊本·拔图塔到过泉州、广州。他们的游记，成为元代中外文化交流的宝贵史料。
中国的印刷术、火药、造纸术、指南针，都是元代传入欧洲的。 元朝时海上丝绸之路空前昌盛，中外贸易往来异常频繁。东南沿海的昆山、庆元、温州、福州、泉州、广州等都是对外贸易的通商口岸，如昆山的刘家港有“万国码头”之称。市舶司是主管对外贸易的机构。
1、原因：（1）唐朝政治统政权强大，有稳定的政治环境；（2）经济繁荣、国力强大、文化昌盛，处于世界领先地位；（3）唐朝的对外交通比过去发达；（4）唐朝的对外政策比较开放，唐政府鼓励外商来华贸易，允许外国人在中国长期居住、任官，和中国人通婚；（5）中外使臣、商人、留学生以及僧侣的推动等。
2、【9】670年，狮子国（斯里兰卡）遣使来朝。【10】802年，骠国（缅甸）使臣前来朝贡。【11】814年，真腊（柬埔寨）使臣来朝。
3、唐朝中外文化交流的核心问题是经济问题。《唐朝中外文化交流》是深圳市龙岗区布吉贤义外国语学校提供的微课课程，主讲教师为彭健斐。唐朝的繁盛吸引了世界各地的人们漂洋过海、不远万里来到中国，唐帝国自身也以博大的胸怀兼容并蓄外来文化的精华，中外文化双向交流、共享繁荣。
4、鉴真东度这是中日交流史上的一件大事。鉴真和遣唐使让盛唐文化走出国门，促进了周边国家的发展，作为一个开放的时代，唐朝也是一个善于学习的时代。
5、唐代的中外文化交流的根源唐朝疆域空前辽阔，唐朝采取比较开放的外交政策。唐朝经济发达，社会、科技、文化也处于世界领先地位，同时，唐朝采取比较开放的外交政策，与世界许多国家的文化交流非常频繁。
那时番商以大食人为多，他们之中有的久居中国，广州、泉州、扬州都建有清真寺，泉州还有大食人公墓。宋代有僧人赴印度求法，也有印度僧人来华，但当时所译经典国内外影响都不大。宋代流行的禅宗与理学，对外发生了重大影响。南宋僧人东流日本，传播了禅宗，以后在日本兴盛起来。
在南北宋时期，来自大食（阿拉伯）的商人数量众多，其中一些人长期居住在中国，广州、泉州和扬州等地建立了清真寺，泉州甚至有专门为大食人设立的公墓。 宋代僧侣前往印度寻求佛法，同时也有印度僧人来到中国。尽管如此，当时翻译的佛经在国内外的反响并不显著。
有宋一代制瓷业发达，瓷器继丝织品之后成为对外贸易交流的主要商品，越南、缅甸、印度尼西亚、马来西亚都曾有许多地方出土过南宋瓷器残片，印度、波斯湾沿岸，远至非洲的埃及、索马里海岸，也都出土过宋瓷，11世纪埃及工匠还曾仿制中国瓷器。
所谓“祖宗家法”，是指在宋太祖、太宗的创法立制基础上形成的两宋时期一直在遵循的政治准则。
正面影响可以从北宋时期，社会经济有了较大发展，在农业、手工业和商业各方面，都取得了引人注目的成就.，北宋前期在四川地区出现了“交子”，这是世界上最早的纸币。纸币的产生，为商业发展提供了便利条件。
特别是宋学和禅宗所强调的宁静克己和忠义团结的精神深得下层民众和新生的武士阶层的崇尚，对日本近世以来所发生的社会变化产生了直接的影响。这种精神与日本本土文化互相融合逐渐渗透到日本人的人生观、价值观和世界观等各个方面，在某些方面甚至逐渐发展成为现在的日本文化。
在2012年的中国·深圳·国际名酒饮品博览会暨国际竞赛（IBEC）开幕式上，吴启万先生以中华历史文化传承发展联合会和世界华人投资联合会主席的身份发表了热情洋溢的致辞。他强调了中国酒文化的深厚底蕴和全球影响力，特别是中国白酒在国际上的崇高声誉。