在跨文化传播学中，文化一词指的是一组相互关联的价值观念、信仰、行为模式、习俗、语言、艺术、技术等方面的内容，这些内容共同构成一个社会或群体的独特身份和认同。
探索跨文化传播的奥秘：一门跨越文化的桥梁/ 起源于文化人类学的深厚土壤，跨文化传播学的诞生可以追溯到爱德华·霍尔的“文化即传播”理论和《无声的语言》这一里程碑。它以独特的视角，剖析不同文化间的互动与差异，深入挖掘群体关系、民族中心主义、文化相对主义以及偏见与歧视的复杂交织。
这里的跨文化传播，指的是处于不同文化背景的社会成员之间的人际交往与信息传播活动，也涉及到各种文化要素在全球社会中迁移、扩散、变动的过程，及其对不同群体、文化、国家乃至人类共同体的影响。
跨文化传播与跨文化传播学什么是跨文化传播？跨文化传播指的是来自不同文化背景的个体、群体或组织之间进行的交流活动。对于不少读者来者来说，跨文化传播是依然一个非常陌生的词语，不过实际上这是一个古老的话题。我国历史上的丝绸之路、玄奘取经、郑和下西洋等都是跨文化传播的典范。
跨文化传播学主要涉及两个层面的传播：一是日常生活层面的跨文化传播，主要研究不同文化背景的人在日常互动中的融合、矛盾、冲突及其解决方式；二是人类文化交往层面的跨文化传播，主要研究基于文化差异的不同文化之间的交往与互动过程及其影响。
跨文化传播是指来自不同文化背景的个体、群体或组织之间进行的交流活动。这一概念最早由美国人类学家爱德华霍尔在20世纪50年代提出。霍尔在美国外派人员培训学院（FSI）工作时，第一次提出了“跨文化传播”的概念，用以描述和分析不同文化背景下的交流现象。
事实上，“文化”与“传播”关系密切，有文化则必有传播，传播是文化得以存在的首要条件，有传播则必有文化要素的交流互动，人类正是通过文化的代代相传，构建自己赖以生存的精神和物质世界，文化传播是人类传播活动中最重要和最基本的类型。
当前电视媒体在传播传统节日文化方面存在的问题 电视媒体节目形态单一 电视节目形态是电视传播传统节日文化中的形式，而当今，传统节日文化基本上都是以文艺晚会类节目为主，访谈对话类节目、杂志类节目、综艺娱乐节目、益智游戏节目、情景剧等节目形态甚少，节目形态过于单一。
从传播学的角度看，中国文化走向世界的本质就是中华文化向全世界的有效传播。要推动中华文化向全世界的传播，必须处理好四个方面的问题。一是传播主体问题，依靠哪些力量推动中华文化走向世界，这是中华文化走向世界的起点。二是传播受众问题，中华文化的影响力应得到哪些国家和地区人民的共鸣和认同。
传播媒介在中国传统文化传播中的重要作用 中国有五千多年的发展历史，在历史的洪流中，一代代的文化精髓被积累和保留着，持续传承着，这个繁多而复杂的文化群体需要一个持久不衰的文化载体，传播媒介的存在使得文化的持续传承成为可能。
孔子是我国历史上具有影响的大教育家，他在兴办教育和整理、传播我国古代文化方面有它重要的历史地位。
我甚至认为，想要将中国文化传播得更广，就必须在这两方面着力。 第一，最好能依托商业行为传播文化。只要商业品牌能在一个地方立起来，它背后的文化就能进入那块土地。我去欧洲、亚洲、北美洲的各个国家考察时，看到得最多的就是华为手机的广告。“华为”这两个字，直接影响了很多国家。
1、是社会信息的传递或社会信息系统的运行。文化与传播的关系：（1）传播是文化存在与流变的载体。（2）传播是文化价值实现的主要手段。（3）传播技术和形态直接塑造着文化生产的方式。（4）传播对文化的代际传承有着深刻的影响。
2、文化传播学是研究人类文化传播现象及其规律的科学。文化传播学是文学、文化学和传播学等学科的杂交品种，它的最大特点是学科的交叉性。传播学理论是文化传播学的理论基础。文化传播学是近年来兴起的一门新兴学科，按照周晓明教授的定义为“研究人类文化传播现象及其规律的科学。
3、文化传播专业的学习内容包括广告学、思政课程、传播学概论、外国新闻史、摄影、公共关系学、广播电视新闻、品牌营销学、新闻学概论、中国新闻史、现代文学作品选、新闻采访与写作、报纸编辑、大学英语、新闻评论。文化传播专业学什么？基础课程 大学英语 大学英语是学生进入大学后必修的一门语言类课程。
4、属于。文化传播学主要研究文化现象、文化意识形态、文化价值观等，以及在这些方面的传播过程，文化产业学则主要研究文化产业的理论、发展、政策等问题，两个学科都与新闻传播学紧密相关，因它们都关注着传播过程中的内容和价值观，并探讨这些内容和价值观对社会的影响。
不是的。人类文明的起源至少是四个地方，现在研究表明是六个地方。那么文化存在交互传播。并非单纯的单向传播。文化传播又称文化扩散。指人类文化由文化源地向外辐射传播或由一个社会群体向另一群体的散布过程。可分为直接传播和间接传播。
传播学派 传播学派否定各民族人民的文化创造性，将民族文化的进步、发展与各族人民的创造性劳动割裂开来，把文化现象看成是独立自在的东西，认为每一种文化现象（物质文化、社会制度和宗教观念等）都是在某个地方一次产生的。一旦产生出来，便开始向外“传播”。
quot；鬼文化、厕所文化之类的名堂来。当人们这样看待文化时，心里也许对文化是什么有一些感觉，但是要认真地考究一下，却又常常说不出来，或者说不清楚，说不完全。 这种朦胧的感觉，说明对文化的理解需要上升一个层次，提高到哲学上来把握。只有在哲学上，才能给这样复杂而普遍的问题提供一套比较概括的说法。
该书的核心内容是传播媒介对受众的引导问题，也可视为“受众引导论”的范本。作者认为，要使引导自觉而有效，必须建立在受众需求分析的基础上，只有贴近受众需求，才能为受众所接受。然而，引导不是一味的迎合，还须站到一定的高度，与受众保持一定的距离。
1、跨文化传播学是由美国人类学家、跨文化研究学者爱德华·霍尔在20世纪50年代建立的一门学科，其英文表达为“Intercultural Communication或Cross-cultural Communication”，在我国也翻译为“跨文化交际学”或者“跨文化交流学”。
2、跨文化传播学是由美国人类学家、跨文化研究学者爱德华霍尔在20世纪50年代建立的一门学科，其英文表达为“Intercultrual Communication 或 Cross-cultural Communication”，在我国也翻译为“跨文化交际学”或者“跨文化交流学”。
3、探索跨文化传播的奥秘：一门跨越文化的桥梁/ 起源于文化人类学的深厚土壤，跨文化传播学的诞生可以追溯到爱德华·霍尔的“文化即传播”理论和《无声的语言》这一里程碑。它以独特的视角，剖析不同文化间的互动与差异，深入挖掘群体关系、民族中心主义、文化相对主义以及偏见与歧视的复杂交织。
4、跨文化传播学是传播学的一个重要分支，起源于20世纪40年代后期美国，到了70年代末期，已发展成为一个拥有独立理论体系的学科。
5、在跨文化传播学中，文化一词指的是一组相互关联的价值观念、信仰、行为模式、习俗、语言、艺术、技术等方面的内容，这些内容共同构成一个社会或群体的独特身份和认同。