在唐大历十二年（777年），吴贤秀与兵部尚书颜真卿等人共同执行皇帝的旨意，成功策划并实施了诛灭元载的行动，得到了朝廷官员的赞扬和支持。唐建中元年（780年），德宗皇帝李适登基，面对藩镇叛乱的严峻形势，吴贤秀上书请求允许他领兵讨伐四镇的叛乱，但德宗皇帝因吴贤秀的族侄吴少诚叛乱而未准其请。
清嘉庆十二年（1807年）重修，嘉庆十四年（1809年）春竣工，墓四周砌石，左右置二石狮，前侧有石栏杆，外侧竖有一对石旗杆，颇具规模。
1、宋代，榷茶制度得到完善，茶税管理加强，点茶法流行，茶文化进一步丰富。茶楼斗茶成为风尚，茶艺和品鉴成为上层社会的雅事。周边游牧民族对茶的需求也日益增长，茶叶在他们的生活中扮演了重要角色。宋代茶叶产量剧增，茶业分工细化，推动了陶瓷业等其他行业的发展。
2、兴元二年（公元785年）罢茶税。贞元九年（公元793年）张滂奏立税茶法，复茶税，以代水旱田租，化为常税，产茶州县和茶山就地征税，商人贩茶以“三等定估，十取其一”，这是茶叶首次作为一个独立的商品被征税，《唐会要》上记载“茶之有税。自此始也”， 税率为10%，茶税收入为一年约四十万贯。
3、唐德宗李适在察觉到茶已成为百姓日常生活的必需品，蕴含巨大商机后，决定效仿盐铁政策，开始征收我国历史上的第一次茶税。作为唐朝第十代皇帝，他在安史之乱后的混乱时期，为了强化中央集权，推行了两税法，对土地和人口征税，茶税的征收正是这一系列改革的一部分。
4、茶叶的征税历史可以追溯到唐代。起初，在建中元年，朝廷开始对包括茶叶在内的农产品如漆、竹、木等进行税收，这实质上是农业特产税，按产品价值的十分之一征收，非单独的茶税种。随着饮茶在民间的普及和茶叶生产的发展，贞元九年，茶税税源的增长显著，一县茶税甚至超过了全国矿产税的总量。
5、茶税，即茶叶税收，历史源远流长。自唐德宗建中元年始开征，历经宋、元、明、清四朝沿袭，直至民国时期仍持续征收。新中国成立后，茶税制度逐步废除，茶叶被划归为货物税——工商税的一个税目。1984年10月，工商税重新划分，形成了产品税、增值税、营业税和盐税四个税种。
6、唐德宗李适即位后，面对国家财政的需要，他意识到茶作为百姓日常消费之一，具有潜在的经济价值。在大臣们的建议下，他开创了我国历史上的首次茶税征收，将茶税视为新的财政来源。德宗实行两税法，同时征收盐铁税，将茶纳入征税行列，这一举措反映了他对中央集权的强化和国家治理的改革决心。
从汉到明，被贬到海南的贤相、名臣、学士有15人之多，其中有10人居住在三亚崖城镇水南村，至今村中仍有多位被贬名相、大臣、学士的后人居住。唐宋两朝被贬谪、流放到海南来的朝廷名相、大臣和著名学士，许多都在这里居住，并在这蛮荒之地开创了灿烂的文明。
中国历史上，凡是犯作乱叛国必杀之罪的官员都会贬于海南。贬于海南的名人也不在少数，如苏东坡。
在唐宋时期，许多名臣因政治原因被贬至海南。位于海口市与琼山市交界处的“海南第一楼”，是一座受到海南人民喜爱的武术馆，其中供奉着唐宋时期被流放到海南的五位圣贤和忠臣：李德裕、李纲、赵鼎、胡荃和李光。
苏轼一生为官，但是仕途艰难，大起大落，一生被贬过四次，也有说是五次，被贬的地方有杭州、黄州、惠州、颍州、海南。《崖州志》记载，从唐至清朝，一千多年来，中原政权，派遣古崖州府今三亚一带任职的文武官员，就达1222人之多。其中，被朝廷贬谪于此的省部级以上官员也达15人以上。
白居易在去世时，他当年在杭州为太守时所有的俸禄留给杭州人民改善城市建设都还没有用完，一直到唐后期，这些俸禄才被接下来的官员用光。而白居易自己回到洛阳养老之后，家里渐渐入不敷出，老婆孩子们甚至没有像样的衣服。这些古人值得人们尊敬。所以寇准、苏轼发配到海南岛，人们还是愿意用口碑维护正义。
最终贬至儋州：在惠州任职期间，苏轼因反对当时政治斗争的另一方势力，最终被贬至儋州（今海南省儋州市）。晚年生活：苏轼在儋州度过余生，期间致力于文学创作和佛教修行。